Ислам как источник различных ритуалов
Ислам положил начало множеству ритуалов, что подтверждается тем, что мусульмане во время молитвы совершают определённое количество поклонов и перед молитвой совершают омовение установленным образом. Суть мусульманского ритуала чаще всего заключается в стремлении вызвать такие состояния души, которые позволяют ей наилучшим образом воспринять Слово Аллаха и тем самым углубить преданность верующего. В мечети в месяц Рамадан, во время паломничества и в других важных случаях мусульмане обращаются к традициям, рассказывающим о том, как поступал Мухаммад или как действовал патриарх Авраам, ритуализируя тем самым свои поступки.
Различные поводы
Такие события, как Новый год, для многих мусульман являются праздником, который чаще всего посвящён посту. Некоторые памятные даты напоминают о выходе Ноя из ковчега после потопа, когда он испытывал сильный голод. В другие праздничные дни вспоминаются рождение Пророка, а также время его путешествий в Иерусалим и на небеса. По случаю дня рождения Пророка принято поддерживать новейшие достижения науки. Молодые люди, продвинувшиеся в учёбе, получают возможность продемонстрировать свои достижения, а дети — разыграть сцены из жизни Пророка.
Во всём мусульманском мире пятница является особым днём — мусульманским шаббатом, когда посещение мечети обязательно. Помимо чтения Корана, в мечети обычно произносится проповедь, в которой отрывок Священного Писания этого дня связывается с жизнью верующего. Оставшаяся часть дня является идеальным временем для семейного отдыха. Например, в Каире пятница — это день, когда зоопарк посещает наибольшее количество людей.
Многие мусульмане считают среду днём благословений, поэтому она стала самым популярным днём для заключения браков. Последняя среда каждого лунного месяца имеет особое значение, поскольку в народной религии считается, что именно она несёт в себе зло, присущее каждому месяцу (без сомнения, такое представление связано с уменьшением лунного света и усилением влияния тьмы). Последняя среда месяца считается днём, когда верующий может обрести особые благословения, защищающие от смерти и сил тьмы.
Происхождение ритуалов
Происхождение ритуалов многих мировых религий уходит корнями в обычаи религиозных традиций, существовавших до них. Так, христианские ритуалы адаптировали иудейские обычаи, а буддийские — индуистские. Ислам также не стал исключением: арабы, принявшие учение Мухаммада, зачастую находились под влиянием доисламских кочевых обычаев. В тех случаях, когда эти обычаи не признавались мусульманами официально, они оставались в тени и формировали народную форму мусульманской религии.
Рассуждая о кочевых представлениях о священных камнях и джиннах, Йозеф Хеннингер так описывает отношение кочевников к умершим:
«До сих пор недостаточно доказано, что было принято считать умерших чрезвычайно могущественными, античеловеческими существами. Скорее верно то, что они воспринимались как те, кому не хватает защищённости и кто нуждается в поддержке живых. Именно поэтому жертвоприношения умершим не являются всеобщим культом мёртвых, а скорее продолжением общественных обязательств даже после смерти. С другой стороны, предки […] были объектами подлинного поклонения. Люди не только приносили в жертву животных и приносили клятвы у их могил, но и возводили каменные сооружения, подобно тому как это делалось в святилищах местных богов. Как и святилища, эти могилы были местами убежища».
Мусульманские верования
Мусульманские верования уменьшили влияние умерших, поскольку мусульмане считали, что Аллах отправил их либо в Огонь, либо в Сад. Тем не менее, места захоронений почитаемых умерших, особенно признанных святых, всегда играли важную роль в исламе и часто функционировали как святыни. Женщины и другие социально уязвимые группы собирались в таких местах, где могли излить свои беды святому и получить поддержку окружающих.
Привлечённые аурой святого и нуждающиеся в помощи люди раскрывают свои проблемы, а присутствующие обычно поддерживают просящего. Таким образом может возникнуть солидарность страдающих. Человек, испытывающий боль, может вернуться домой, не неся бремя страданий в одиночку и не скрывая их втайне; он или она чувствует утешение от того, что другие также молились Аллаху о смягчении их пути. По сути, типичное святилище выработало ритуальные принципы, которые уникальным образом соединяли молитву святому с общественным утешением.
Идеалы
Несмотря на кажущуюся простоту и неприятие священных изображений и пышного культа, ислам, безусловно, создал выразительные ритуалы. По мере появления всё новых правовых норм многие аспекты жизни приобрели ритуализированный характер. Подобно иудаизму, последователи ислама, заботясь о правильном образе жизни, запретили употребление свинины и алкоголя. Они также установили разделение полов, учителей и учеников и другие нормы.
Исходя из идеала, жизнь была разделена на периоды труда, молитвы и отдыха дома или на деревенской площади, что ритуализировало значительную часть времени обычного мусульманина.
Lietuvosvalstybe.com
Источники информации: Denise Larder Carmody, John Tully Carmody. Ibid.
При цитировании или распространении информации с сайта lietuvosvalstybe.com обязательна ссылка на источник.